星期一, 9月 17, 2012

不要抗拒業力


生命的旅途上我們遭遇無數的人、事、物,經歷無數的狀況,體驗無數的情境,每一項的的遭遇、狀況、情境其實都是我們自己為自己安排好的。我們的靈魂希望自身去感受這些以獲得實際的成長,促使這些人生戲碼發生的機制,就是宇宙的業力遊戲。每當講到業力,多數人大都抱持一種消極抵抗的觀感,因為在多數文化或宗教的傳統裡,皆告訴人們業力是種因果循環,像是善有善報惡有惡報,不是不報時候未到;或如果做好事就會上天堂,做壞事就會下地獄等等。的確,在某種程度來說,業力是因果循環的過程,然而這過程的用意並不是為了要給你獎懲或報應,而是使你看清生命中二元性的本質。


就業力而言,你要怎麼讓一個人感受到富有呢?最好的方法就是使他感受貧窮,透過貧窮他就會珍惜富有的可貴;你要怎麼讓一個人感受到健康呢?最好的方法就是使他感受疾病,透過疾病他就會珍惜健康的可貴。業力發生的一切都不是要懲罰你,是要讓你透過匱乏的感受去體會擁有的珍貴,因為當你什麼都有的時候你必然無法感受擁有的美好,但透過負面你便能快速感受到正面的意義。負面或正面不是好與壞的關係,你不會說東面比西面好,或南極比北極好,這樣分辨是沒有意義的;二元性的用意不是要讓你產生好與壞對立,而是為了使你穿透這二元性背後存在合一的本質。因此體驗二元性是業力遊戲中必然會發生的過程,因為這是必經之路,你不可能不費一點力氣就爬上山頂,也不能妄想山頂會自動移到你腳下。



如果你能看見合一的本質,你也會發現,黑暗與光明,恐懼與愛,其實也只是業力遊戲的一部分;究竟而言,沒有任何東西是對立的,即使黑暗、光明、恐懼、愛也都是如此。黑暗只是光明的匱乏,恐懼也只是愛的匱乏,其中沒有任何的對與錯、善與惡,如果沒有對黑暗的無明,你如何能理解什麼是光呢?如果沒有對恐懼的害怕,你如何能理解什麼是愛呢?不要讓那些神鬼、地獄天堂來困惑你、愚弄你,這些二元對立的事物是為了幫助你理解然後超越而存在的;你真正要面對從來都不是外在的對立,而是你內在的對立。


你要真實的去面對自己對於一切價值觀的評斷,你必須看清自己對於那些對錯、是非、好壞、高低、善惡的觀念,因為正是這些價值觀不斷侵入你的生活,打亂你的選擇,干擾你內心的聲音。請清楚覺察這個事實:這些二元性的價值觀沒有一個是真實屬於你的,這些價值觀都是別人灌輸給你接受的。一旦你看清了這點,你內心的聲音就會開始對你說話,其實內心一直都在對你說話,只是你從來都不願意去傾聽;因為你認為自己內心的聲音是抽象的,而別人的意見才是真實的,世界上還有什麼比這個更瘋狂矛盾的事呢?


用個比喻來說,業力就像是個鐘擺,不停的從一端擺到另一端,鐘擺的擺動是自然的,它這一端的動能是擺動到那一端的因,而那一端的動能是擺動回這一端的果;你可以很清楚的發現,這個因與果之間是無始無終。鐘擺不停的擺動不為了什麼,跟一切報應都無關,它就只是擺動,擺動的自身和因與果並沒有任何關連,因與果只是被你觀察到的現象而已。每個人都是這個業力鐘擺,我們都在業力的遊戲中不停地擺動,一開始我們會擺動的很大,因為我們還不知道該怎麼玩這個遊戲。然後逐漸地,我們的擺動會越來越小,那是我們發現自己對世界的一切反應都會回饋到自己身上;我們對內在世界的反應其實就是對外在世界的反應,反之亦然。由於對這個現象的有意識覺察,我們降低業力鐘擺的動能,使得自己擺動的慣性減少了,擺動的時間也縮短了,這是我們提昇自己意識的結果。


鐘擺每一次擺動到最低點時都會產生一瞬間的完全靜止,你可以將這個靜止的瞬間稱為頓悟;頓悟是每個人不時都在發生的,不是只有少數特別的人才會有的。頓悟的一瞬間你能看見自己正在擺動,你能發現自己有擺動的慣性,不過這靜止只有一瞬間,所以你很快又恢復擺動,忘了自己慣性在擺動的事實。若你越常傾聽內在的聲音,擺動的慣性便會逐漸減少,反之你越常被外在噪音干擾,擺動的慣性便會逐漸加大。隨著你擺動慣性的縮小,你頓悟的頻率也越來越高,你越來越察覺自己不停擺動的事實,你將越來越不會被慣性拖著走,你開始當心智的主人,而非心智的奴隸。


不用擔心業力會如何引導你,也無須懼怕神明或惡鬼,死後會上天堂或下地獄;如果你能清醒的生活,就是成為活生生的神明,就是在人世間活出天堂的樣貌。業力只會引導你到你該去的地方,分毫不差;你越是能欣賞這個遊戲的奧妙,就能越快減少擺動的慣性。終有一天,你會回到停止擺動的狀態,因為那停止就是你的本來面貌,是你的重生的靈魂,是每個人最終都必然會回到整體的一的源頭。

angel of balance
圖片來源 www.theartofchi.com

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