真實的創造源自於整體

現今世界十分重視創意，依照許多學者的分類，我們從農業社會進入工業社會再進入資訊社會；如今資訊社會這個詞似乎也少有人提了，大家開始不斷強調創意，例如要以創意立國或發展文創產業等等。那麼不禁要問，當我們說我有某個創意時，這個創意真是屬於我的嗎？創意真的是由我而生的嗎？

聖經有句話似乎是這麼說：「凡真實的必將永存，凡不真實的必將毀滅。」這句話確切表明了真實存在的本質。萬物沒有一個是獨立存在的，所有事物的存在，皆依賴於自身以外的存在，若沒有陽光、土壤、空氣、水，花能存在嗎？樹能存在嗎？昆蟲能存在嗎？你能存在嗎？所有真實的創造必依賴其他的存在才能有所創造，創造是因為看見了所有事物都有著互依互存的關係，透過對這個關係的知曉和感謝，創造才得以進行。真實創造的源頭是愛，沒有愛任何創造都不可能存在，沒有愛的便是不真實的，不真實的自身會崩塌毀滅。

我們社會所說的創意，是充滿小我的創造，小我是真實自我的一部分，卻比真實自我要渺小的多。小我是遺忘整體的真實自我，小我不願意也不接受其自身與萬物是相連的，因為小我害怕一接受這個事實，它自身就不存在了；因此小我頑強地抓住自己就是一切這個虛幻的概念，它以為自己可以無止盡的膨脹，大過一切。其實終究這個小我哪也去不了，什麼也無法完成，就像你對著湖面撈月亮，任憑你如何努力也只是徒勞一場。

小我會以為自己很有創意，但這個創意的背後卻是充滿無窮的恐懼，一個新創意才剛完成，小我就開始擔心，事實上，創意從醞釀到完成到發表，小我沒有一刻是不擔心的；擔心自己的創意會被抄襲，擔心自己的創意不被欣賞，擔心自己的創意不值錢，擔心自己的創意不夠有創意。由於小我無法看見整體，因此小我的創造不會存在整體，而充滿了分裂的恐懼。有對這個情形感到熟悉嗎？我們社會的狀態就是小我們無窮分裂的社會，我們有無止盡的擔心害怕，因為我們無法看見真實的自我；真實的自我不會被消滅，真實的自我是與萬物緊緊相連的，深深的扎根在愛的土壤上。

若希望有真實的創意，你必然要先真正的面對自己、認識自己、接納自己、愛自己，因為真實的創造其實就是你對自己的創造；透過你對自己的重新創造，你就對世界進行了重新創造。你如果願意不斷挖掘自己，將自己像洋蔥一樣層層剝開，到最後你將看見空，這個空並非什麼都沒有，而是蘊含一切的可能性，這個無窮可能性便是你的本來面目。你將那些不屬於真實自我的外皮剝掉了，真實的你便會赤裸裸的顯露出來；真實的你是一切無窮的可能，根基於愛的無限可能性。

堅強的真實自我是柔軟的，脆弱的小我是蠻橫的；你要對小我做的不是責難或批評，你需要像關心小孩那樣關心他，跟他溝通，聽聽他的意見，讓他安心知道他絕不可能會消失。放下恐懼的小我只會消融在愛的懷抱裡，就像雨滴落入海裡，雨滴不會消失，也不會喪失個體性，卻進入大海更深的完整中。對待自己與別人的小我都要充滿耐心和關懷，只有無條件的愛能釋放小我，任何對抗意識皆會引起更多的對抗。當你開始接納了自己的小我，你也會開始接納別人的小我，因為小我是沒有區別的；一個人的小我跟所有人的小我是無分無別的，小我們可能展現出不同的特性，但小我的本質都是因缺乏愛所引起的恐懼。若你看到了這點，你會對所有小我產生悲憫，它們只是忘了自己是誰，忘了回家路的小孩，小我是迷途的羔羊。

用愛消融小我吧！愛會讓小我放棄掙扎，愛會使小我看見分裂背後的整體，那是神聖美妙的整體。整體是一也是所有，沒有神聖整體的一就不會有萬物分開的所有；萬物的本質都存在著神聖的一，這神聖的一讓萬物深深連結在一起，不可分割。這一就是真實的創造，因為存在所有的有才能創造，於是分裂的個體在真實的創造中消融了，但獨特的個體性卻在真實的創造中昇華了。

當你明白了這一點，就絕對無需擔心你的創意會有枯竭的一天，別忘了，凡真實的必將永存。你對自己的認識是不會有終止的，你對造物的體驗也不會有終止的；每一刻你都在重新創造你自己與世界，你不斷地在創造你的體驗，體驗你的創造，無始無終。你正在做的是就是神正在做的事，你就是神的化身，你若清醒的生活，便如同神行走於世間。

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圖片來源 www.theartofchi.com